暗黑破壞神游戲介紹

　　戰(zhàn)士(Warrior)：是角色中最強(qiáng)壯最為勇猛的，他的優(yōu)勢(shì)在于近戰(zhàn)，其主要弱點(diǎn)是高強(qiáng)度的體力訓(xùn)練站用了很長(zhǎng)時(shí)間, 因而沒(méi)有時(shí)間去學(xué)習(xí)比基礎(chǔ)魔法更高的知識(shí)。

　　盜賊(Rogue)：盜賊在近戰(zhàn)中雖然不像戰(zhàn)士那樣勇猛有力, 但在箭法方面是無(wú)與倫比的，一位箭法高超的高手, 能夠?qū)橙税l(fā)出一支接一支的箭流, 每支箭都無(wú)比準(zhǔn)確。

　　吟游詩(shī)人(Bard)：詩(shī)人的屬性非常平衡，同時(shí)她可以同時(shí)使用兩把單手武器，詩(shī)人自己就可以鑒定，這為初期的冒險(xiǎn)節(jié)省了大量的時(shí)間，金錢。

　　法師(Sorcerer)：強(qiáng)大的魔法能力，可以學(xué)會(huì)所有魔法，并且都可以升至頂級(jí)，可以在不同的場(chǎng)合使用不同的魔法化解各種危機(jī)。

暗黑破壞神人物介紹

　　男巫傳說(shuō)

　　《暗黑破壞神2》中的女巫與巫師是兩個(gè)性質(zhì)完全不同的角色，前者使用的魔法代表著力量與光明，可直接作用于敵人身上;而后者則是魔鬼的代身，他的主要本領(lǐng)是掃蕩魂術(shù)，召喚各種不死的生命(如僵尸)為其賣命。招魂術(shù)在歐洲中世紀(jì)時(shí)期曾盛傳一時(shí)，相傳用此術(shù)可指使死人或從地里挖出的尸體作奇怪的工作。薩圖恩(Saturne)據(jù)說(shuō)是巫師的保護(hù)神。實(shí)際上，他最初是礦工的保護(hù)神，逐漸演化才成為支配地獄的神。薩圖恩是率先食人肉的神，巫師也常被指責(zé)為偷食人肉。此外，薩圖恩夜間停留于土星，土星位于魔蝎宮，而魔蝎則是一種象征魔鬼的動(dòng)物。薩圖恩的標(biāo)志是手中的那把大鐮刀，相傳巫師最常用的武器也是一把隨身攜帶的鐮刀。在一般人的印象里，巫師是居住于南部沼澤地帶中的一類穿著黑色斗篷的神秘人物，長(zhǎng)期關(guān)在黑暗潮濕的小屋中研究使他們面頰蒼白，形同骸骨;熬夜和過(guò)度的思索搞垮了他的身體，使他們不堪一擊;但他們掌握著各種神秘奇異的法術(shù)，代表著邪魔與噩夢(mèng)的神靈。歷史上關(guān)于巫師的最早記載見(jiàn)于十二世紀(jì)，當(dāng)時(shí)有一位名叫韋爾多的法國(guó)里昂商人宣揚(yáng)并身體力行安貧樂(lè)道，其門徒被子教皇斥為異端，逃入阿爾卑斯山谷隱居。巫師的故事就是在這樣的歷史背景下，在與異端的接觸中逐漸產(chǎn)生的。我們常?？梢栽谝灰鹞鞣降纳裨挄?shū)籍中看見(jiàn)"Mage-Clans of the East"(東方魔法部落)一詞，這是歐洲巫師故事的另一起源，由于當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)于還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的世界抱著一種神奇荒謬的幻想，巫師就成為了這種幻想的宣泄對(duì)象;而十三世紀(jì)的馬可·波羅游記和十六世紀(jì)的曼德威爾游記更是為西方讀者提供了神游幻想的空間，巫師也就自然而然地被誤解為是東方民族所特有的一類神秘人物。不過(guò)在歐洲神學(xué)家的眼中，巫術(shù)始終是一各反宗教的行為，他們認(rèn)為巫師作為巫術(shù)的施弄者，大多致力于撒旦崇拜。中世紀(jì)衰落時(shí)期的特征之一，就是將撒旦的形象夸大成強(qiáng)大且無(wú)處不在;并把時(shí)代的一切弊病都算在撒旦的帳上。十八世紀(jì)以后，巫術(shù)卸下了魔法和撒旦的華麗外衣，文化地位迅速下降，成為一種迷信。此后巫師、蒸餾器、硫磺蒸氣也曾重新興起過(guò)一段時(shí)間，但那只不過(guò)是曇花一現(xiàn)而已，如同煉金士腦中的各種荒謬怪異的念頭。有關(guān)巫師的傳說(shuō)在近代被融入了許多藝術(shù)家的作品之中，浪漫派音樂(lè)家，如門德?tīng)査珊桶剡|茲，都曾在他們的作品里涉及過(guò)巫術(shù)題材，而哥倫比亞的著名作家馬爾克斯更是在他的魔幻主義代表小說(shuō)《百年孤獨(dú)》中大膽地糅入了各種巫術(shù)內(nèi)容，營(yíng)造出一種神秘的氛圍。

　　亞馬遜傳說(shuō)

　　亞馬遜(Amozon)一族是一個(gè)迷一樣的女戰(zhàn)士族，她們與無(wú)數(shù)希臘英雄的戰(zhàn)斗流傳在不同的傳說(shuō)之中。亞馬遜一族發(fā)源于小亞細(xì)亞蓬托斯(Pontus)的特爾摩冬地方(Thermondon)的峽谷和森林之中。她們的首都是尤克森(Euxine)沿海的特彌斯庫(kù)拉(Themiscyra)(今天土耳其黑海沿岸的特爾密)。根據(jù)習(xí)俗，男人是不能進(jìn)入亞馬遜人的國(guó)境的，但亞馬遜人每年都會(huì)到訪高加索的戈?duì)柤永菜?Gargereans)，為的是傳宗接代…在這個(gè)聯(lián)婚盛會(huì)上生下來(lái)的女?huà)攵紩?huì)交由亞馬遜一族養(yǎng)大成人。每一個(gè)亞馬遜女戰(zhàn)士長(zhǎng)大成人時(shí)都會(huì)燒掉或切去右邊乳房，以便投擲標(biāo)槍或拉弓射箭。但在聯(lián)婚大會(huì)上誕生的男嬰就沒(méi)有那么幸運(yùn)了，他們一生下來(lái)就會(huì)被殺死或送回父親身邊。另一說(shuō)是亞馬遜人會(huì)囚禁一些數(shù)目的男人，以作「播種」之用，而且這些人都是奴隸的身份，并且在任務(wù)完成后就將他們處死。相傳這些可憐的男人會(huì)被砍斷手、腳，以防叛亂。無(wú)論有沒(méi)有男人在亞馬遜的國(guó)家中都好，確實(shí)只有女人在亞馬遜的軍隊(duì)之中。她們不只負(fù)責(zé)保衛(wèi)國(guó)家，而且還入侵相鄰的國(guó)家。亞馬遜軍隊(duì)有騎兵和步兵，她們打仗時(shí)手持有新月圖案的盾牌，揮舞著長(zhǎng)矛、弓箭和戰(zhàn)斧。她們的一生都充滿了爭(zhēng)戰(zhàn)和為了戰(zhàn)爭(zhēng)的訓(xùn)練，要不就是訓(xùn)練未成年的亞馬遜小戰(zhàn)士。她們?cè)谂醯慕y(tǒng)治下，崇信戰(zhàn)神阿瑞斯(Ares)，因?yàn)樗齻兿嘈抛约菏菓?zhàn)神的后代;除戰(zhàn)神外，她們也崇信狩獵女神阿爾特彌(Artemis)。

　　最廣為人知的有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的故事，要算是古希臘的英雄史詩(shī)中所記載的了。偉大的詩(shī)人荷馬用了很多筆墨去形容亞馬遜女戰(zhàn)士的英姿，令她們的故事流芳百世。但當(dāng)古希臘史學(xué)家們找到了特爾蒙頓地區(qū)，卻連亞馬遜女戰(zhàn)士的頭發(fā)也沒(méi)找到一條的時(shí)候，他們也只能猜測(cè)是不是海格力斯(Hercules)已經(jīng)將她們屠殺殆盡呢?還是她們被趕到了其它地方呢?所以在后來(lái)的神話傳說(shuō)中，亞馬遜族總是不斷地搬離她們的故鄉(xiāng)，但她們總是住在希臘人腦海中世界的邊緣。也有人說(shuō)亞馬遜族有一支是在南高加索的科爾卡斯(Colchis)一帶的緒提安人(Scythian)。更有人認(rèn)為在非洲也有亞馬遜族的支族。但不管怎樣，亞馬遜人在希臘人眼中都是野蠻的民族。

　　希波呂特(Hippolyta)和彭特西勒亞(Penthesilea)這兩個(gè)亞馬遜人的女王，經(jīng)常出現(xiàn)在希臘的神話之中。

　　相傳海格力斯要完成歐律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亞馬遜女王希波呂特身上戰(zhàn)神阿瑞斯送給她的皮帶。當(dāng)海格力斯到達(dá)特彌斯庫(kù)拉之后，希波呂特馬上被這個(gè)半神人的俊美外表所震懾，甘心交出腰帶，但萬(wàn)神之母赫拉(Hera)憎恨海格力斯，于是變身為亞馬遜人散播謠言說(shuō)有一個(gè)外鄉(xiāng)人要奪去她們的女王。于是亞馬遜女戰(zhàn)士?jī)A巢而出，與海格力斯決一死戰(zhàn)。首先出戰(zhàn)的是暴風(fēng)埃拉(Aella)，雖然她跑得如旋風(fēng)一樣的快，但海格力斯還要快，并追上去將埃拉殺死。第二個(gè)亞馬遜人剛一出手就倒下了。第三個(gè)叫做普洛托厄(Prothoe)，雖然她有七次單挑勝利的戰(zhàn)績(jī)，但海格力斯還是殺了連她在內(nèi)的九個(gè)女戰(zhàn)士。發(fā)誓一生不嫁的阿爾卡珀(Alcippe)也倒下了，她并沒(méi)有在她短暫的一生中違背誓言。當(dāng)亞馬遜人無(wú)敵的領(lǐng)袖墨拉尼珀(Melanippe)被俘后，其她人也四散逃去，而希波呂特也獻(xiàn)出了一早就許諾了的腰帶。另一說(shuō)就是海格力斯面對(duì)亞馬遜人的軍隊(duì)，單騎迎戰(zhàn)，并用單手就大敗亞馬遜女戰(zhàn)士，并同時(shí)也殺死了希波呂特。比海格力斯遲了一些時(shí)候，傳說(shuō)中的雅典國(guó)王特修斯也與亞馬遜人進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)特修斯強(qiáng)搶了安提厄(Antiope)，她的姐姐俄瑞提亞(Oreithyia)發(fā)誓要報(bào)此仇，并帶大軍攻打希臘重鎮(zhèn)阿提卡(Attica)。經(jīng)過(guò)四個(gè)月的鏖戰(zhàn)，亞馬遜軍被雅典軍打敗。有人說(shuō)安提厄普在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。但也有人說(shuō)在戰(zhàn)后，安提厄普在特修斯的婚禮上(不是與她的婚禮)詛咒來(lái)賓而被特修斯所殺，但在死前為特修斯生下希波呂托斯(Hippolytus)。

　　在另外的神話中，傳說(shuō)希波呂特在特修斯的婚禮后帶兵攻打他，但是在戰(zhàn)斗中誤被其姐彭特西勒亞所殺，在復(fù)仇三女神(Furies)的追擊下，彭特西勒亞不得已而投靠特洛伊(Troy)。在那里，老國(guó)王普里阿摩斯(Priam)洗凈了她的殺親之罪。為報(bào)此恩，彭特西勒亞加入了特洛伊的軍隊(duì)。作為戰(zhàn)神的女兒，她作戰(zhàn)時(shí)十分英勇，但還是在十年戰(zhàn)爭(zhēng)中被希臘最偉大的英雄阿卡琉斯(Achilles)所殺。但阿喀琉斯也忍不住為美麗的彭特西勒亞的死而悲嘆莫名，并抑制不住對(duì)這位英勇而美麗的女王的愛(ài)情，而與她的尸體發(fā)生了關(guān)系。希臘軍中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯(Thersites)以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和變態(tài)的情欲，被阿喀琉斯手刃于軍中。這件事激怒了另一位希臘最偉大的英雄-狄俄墨得斯(Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟)，但他自知打不過(guò)阿卡琉斯也不想擾亂軍心，所以一氣之下把彭特西勒亞的尸體仍進(jìn)了斯卡曼德洛斯(Scamander)河中。

　　另一個(gè)較后一些的故事是描述亞馬遜女王塔勒斯里斯(Thalestris)拜訪亞歷山大大帝，并與其共渡13個(gè)日夜，以求一女的事跡。雖然這個(gè)故事前后有14個(gè)版本，但最終證明只是一個(gè)虛構(gòu)的故事而已。

　　亞馬遜族是一個(gè)絕對(duì)女權(quán)至上的文化，但她們也酷愛(ài)希臘的雕刻和繪畫(huà)。在描寫(xiě)亞馬遜女戰(zhàn)士的最初的圖畫(huà)中，她們的衣著和希臘士兵無(wú)異，但通常只戴一邊護(hù)胸鏡。在公元前5世紀(jì)的波斯戰(zhàn)爭(zhēng)后，亞馬遜女戰(zhàn)士又多以東方的，戴帽和穿長(zhǎng)褲的打扮出現(xiàn)在古籍中。而且有關(guān)只有一邊乳房的描述也消失了。

　　根據(jù)最新的研究表明，有關(guān)亞馬遜女戰(zhàn)士的神話可以追述到古代亞洲一些專為服待某位神祉而武裝起來(lái)的奴隸女兵。但最接近現(xiàn)實(shí)的解釋則是在古希臘，人們把一些有關(guān)那些在西南亞的一些母系氏族，和一些比希臘女性生活得更艱苦的部落女性的花邊新聞，加以夸大和想象的結(jié)果。但無(wú)論如何，亞馬遜女戰(zhàn)士的神話傳說(shuō)依然是最膾炙人口的神話傳說(shuō)之一。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，竟然也有亞馬遜族的存在。那是在南美洲圭亞那附近的一個(gè)落后的母系氏族，她們定期地與鄰族聚會(huì)，在聚會(huì)期交配，留下女孩，送回男孩。她們只囚禁俘虜，并作傳宗接代之用，但最后俘虜是難逃一死的。她們嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

　　野蠻人傳說(shuō)

　　野蠻人(Barbarian)野蠻人亦即歐洲中世紀(jì)時(shí)代的“蠻族人”，正如春秋時(shí)期華夷之間貴賤尊卑的觀念很深一樣，“蠻族”實(shí)際上是古希臘人和古羅馬人對(duì)鄰族(日爾曼人、哥特人)以及亞洲一些民族的帶有侮辱性的稱呼，他們將非希臘、羅馬各族一概視為“化外之民”。然而，正是這些“化外之民”將曾經(jīng)不可一世的羅馬帝國(guó)推向了滅亡。一般意義上的“蠻族”是指推翻羅馬帝國(guó)的日爾曼各部族，包括汪達(dá)爾人、西哥特人、東哥特人、法蘭克人、盎格魯人、撒克遜人、朱特人和匹克特人等。

　　在古希臘人和古羅馬人的眼中，蠻族始終居住于文明社會(huì)的邊緣，未曾開(kāi)化，部族之間永不停息的戰(zhàn)斗和大自然殘酷的生存環(huán)境構(gòu)筑了他們強(qiáng)健的體魄。盡管他們?nèi)狈ξ拿魅说闹R(shí)，但他們對(duì)周圍環(huán)境的變化非常敏銳。他們崇拜野獸的力量，因此狼人傳說(shuō)常與他們聯(lián)系在一起。

　　奇怪的是，正是這么一群“骯臟、粗魯”的野蠻人，竟然將強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)推翻在地。在公元410年，羅馬城被西哥特人攻陷，洗劫數(shù)日方才離去。這場(chǎng)“永恒之都”的浩劫震撼了整個(gè)歐洲，令羅馬帝國(guó)的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝國(guó)蠻族軍隊(duì)統(tǒng)帥奧多亞克發(fā)動(dòng)政變，終于終結(jié)了西羅馬帝國(guó)的歷史。著名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁在《上帝之國(guó)》一書(shū)中曾經(jīng)提及，羅馬的毀滅是神靈對(duì)充斥于帝國(guó)內(nèi)部的腐化和不道德的現(xiàn)象的懲罰。盡管羅馬人在文明方面擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但他們的靈魂早已墮落;在同一種族和血緣下，堅(jiān)毅樸實(shí)的蠻族人能夠做到緊密團(tuán)結(jié)，而羅馬人卻始終處于一種相互傾軋的狀態(tài)中，即便在敵人大兵壓境之時(shí)，他們?nèi)圆辉富谖蚝陀X(jué)醒。

　　當(dāng)時(shí)詳細(xì)記述蠻族文化的史料只有凱撒的《高盧戰(zhàn)紀(jì)》和塔西陀的《日爾曼尼亞志》。據(jù)這些文獻(xiàn)記載，蠻族人在入侵羅馬帝國(guó)之時(shí)尚處于氏族社會(huì)階段，不事農(nóng)業(yè)，以狩獵、掠奪為生，喜愛(ài)冒險(xiǎn)。蠻族人的思想觀念、精神個(gè)性和生活態(tài)度是所謂的“英雄式”的：好戰(zhàn)、勇敢、忠誠(chéng)、重視榮譽(yù)、慷慨、揮霍，拒絕接受軟弱腐朽的靈魂。在蠻族人看來(lái)，訴諸暴力往往比辛苦平凡的勞動(dòng)更有意義，因此，他們渴望軍事冒險(xiǎn)、成功的戰(zhàn)役以及由此帶來(lái)的大量戰(zhàn)利品。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是蠻族人的主要生活方式，“假如本部落內(nèi)并無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，許多貴族青年便自動(dòng)地參加別的部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們厭惡呆著不動(dòng)。”在征戰(zhàn)中，勇敢和榮譽(yù)是首領(lǐng)與戰(zhàn)士們最為珍視的。戰(zhàn)士用最勇猛的戰(zhàn)斗來(lái)保衛(wèi)首領(lǐng)，如果首領(lǐng)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，而士兵們卻活著回來(lái)，將是一個(gè)莫大的恥辱;同樣，如果首領(lǐng)在勇敢方面不如自己的士兵，也會(huì)受到人們的恥笑。

　　蠻族人的入侵使整個(gè)歐洲的文明受到極大的摧殘，“中世紀(jì)是從粗野的原始狀態(tài)發(fā)展而來(lái)的。”蠻族文化、基督教和殘余的古典文化構(gòu)成了此后中世紀(jì)時(shí)代文明的三塊基石。

　　歐洲歷史上最為著名的蠻族人莫過(guò)于擁有蒙古人種血緣的匈奴王，他在公元五世紀(jì)以前曾橫掃歐洲大陸，即便是日爾曼蠻族也無(wú)法抵擋他們的進(jìn)攻。匈人從東方襲來(lái)，兇猛強(qiáng)悍，驍勇善戰(zhàn)，個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀的騎手，來(lái)時(shí)排山倒海，去則十室九空。正是這些彪悍的匈人加速了羅馬帝國(guó)的傾覆。

　　圣騎士傳說(shuō)

　　蠻族推翻西羅馬帝國(guó)后，在其境內(nèi)建立了一系列蠻族國(guó)家，其中對(duì)后來(lái)的歐洲格局影響最大的國(guó)家當(dāng)數(shù)法蘭克王國(guó)。三百多年

　　以后，法蘭克王國(guó)在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北戰(zhàn)，歷經(jīng)過(guò)五十多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，將西歐大陸的絕大部分土地納入自己的版圖，并由羅馬教皇加冕為“偉大的羅馬人皇帝”。這樣在西羅馬帝國(guó)滅亡三百多年以后，歐洲又出現(xiàn)了一個(gè)“羅馬人”的帝國(guó)——查理曼帝國(guó)。

　　“帕拉丁”原本指跟隨查理大帝征戰(zhàn)四方的十二名武士，羅馬教皇加冕查理大帝后，這十二名武士也自然而然地榮升為“神的侍者”，成為“圣騎士”的代名詞。其實(shí)，查理曼手下的這十二名武士尚不能被稱為騎士，因?yàn)樗麄兯械囊廊皇切U族人的戰(zhàn)斗精神。

　　真正意義上的騎士是從公元八世紀(jì)下半期、歐洲進(jìn)入封建時(shí)代以后開(kāi)始的。由于封建君主的武士必須裝備齊全，擁有良好的坐騎和一定數(shù)量的隨從，因此要有經(jīng)濟(jì)上的支持，于是那些大貴族便通過(guò)向武士分封土地，既滿足了他們對(duì)土地這一中世紀(jì)最重要的財(cái)產(chǎn)形式的要求，也使他們成為大貴族的附庸。越來(lái)越多的武士在對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的追求下，漸漸形成了一個(gè)附庸于大貴族的特定階層——騎士階層。

　　此后騎士制度及在整個(gè)歐洲獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是近兩個(gè)世紀(jì)的十字軍運(yùn)動(dòng)，為西歐的騎士階層提供了一個(gè)生存和發(fā)揮作用的廣闊天地。在這一過(guò)程中，蠻族人野蠻好斗的因素與基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破壞和平、以刀劍為生的武士一躍而成為基督的衛(wèi)士。“結(jié)果，騎士最終成為受到崇奉的人，他不僅發(fā)誓效忠于其主人，而且立誓成為教會(huì)的衛(wèi)士、寡婦和孤兒的保護(hù)人……以這種方式，騎士脫離了其蠻族和異教的背景，而被整合于基督教文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)中。結(jié)果，騎士像神甫和農(nóng)民那樣，被視為社會(huì)不可或缺的三個(gè)器官之一。”

　　虔誠(chéng)的宗教美德，扶弱濟(jì)貧的道德精神，以及原來(lái)那種武士的榮譽(yù)、忠誠(chéng)和勇敢的品質(zhì)結(jié)合在一起，便構(gòu)成了中世紀(jì)基督教文化中的騎士精神或騎士理想。它是中世紀(jì)人的觀念和行為的最高標(biāo)準(zhǔn)和完美榜樣。

　　在十字軍的時(shí)代還形成了一種與神圣節(jié)制的基督徒騎士理想相反、也與北方野蠻的英雄主義相距甚遠(yuǎn)的世俗騎士理想，其特征是愛(ài)情崇拜和禮節(jié)崇拜，表現(xiàn)為追求羅曼蒂克的愛(ài)情和高雅優(yōu)美的言行。世俗騎士源于西班牙穆斯林社會(huì)，流行于法國(guó)南方世界，在這些騎士的眼中，愛(ài)情是一種純粹精神性的、不摻雜任何肉欲的神圣的感情，由此構(gòu)成了中世紀(jì)盛期騎士文學(xué)的主要內(nèi)容和基本格調(diào)。

　　于是，武士的忠誠(chéng)、基督教的謙恭、對(duì)理想中的女性的純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，成為每個(gè)騎士必須具備的三種美德。“基督教騎士制的理想一直保持著它對(duì)西方思想的吸引力和對(duì)西方倫理標(biāo)準(zhǔn)的影響。”他們是力量與正義的象征。

　　德魯伊傳說(shuō)

　　“Druid”一詞分兩部分理解：前半部很大程度上和希臘文的“drus”相關(guān)，是橡樹(shù)的意思;而后半部與印歐語(yǔ)系的

　　詞尾「-wid」相似。而德魯依教又以橡果為圣果，更證明其名字的古意是熟悉橡樹(shù)之人。

　　德魯依教士是很高級(jí)的凱爾特人祭司、法師或預(yù)言者。而凱爾特人是一個(gè)在公元前5世紀(jì)至公元1世紀(jì)散居在高盧、不列顛、愛(ài)爾蘭、歐洲、小亞細(xì)亞和巴爾干半島蠻族。

　　德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經(jīng)過(guò)歷代研究和探索，依然所知甚少。多數(shù)有關(guān)他們的資料是來(lái)源于古希臘和古羅馬的文獻(xiàn)。除此之外，考古學(xué)家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫(huà)、記號(hào)等的微小線索而已。在史書(shū)上最早有關(guān)于德魯依教團(tuán)的記載主要是見(jiàn)于尤利烏斯·凱撒和古羅馬最偉大的史學(xué)家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖!凱撒遠(yuǎn)征高盧時(shí)曾向元老院報(bào)告說(shuō)：「德魯依教教士在當(dāng)?shù)赜兄俨煤椭骷赖戎匾匚缓蜋?quán)力，而且該教教士精通物理、化學(xué);在樹(shù)林中居住，用金鐮刀砍伐神圣的橡樹(shù)果，甚至用活人獻(xiàn)祭!」但在大多數(shù)情況之下，德魯依教士是公認(rèn)的古代智能的守護(hù)者，有著崇高的道德修養(yǎng)，并對(duì)自然科學(xué)和神學(xué)有很深的造詣。

　　德魯依教士精通占卜，對(duì)祭祀之禮一絲不茍，也長(zhǎng)于歷法、醫(yī)藥、天文和文學(xué)。同時(shí)，他們也是執(zhí)法者、吟游詩(shī)人、探險(xiǎn)家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，同樣在社會(huì)上享有崇高的地位。也有史學(xué)家將德魯依教士與印度的婆羅門(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(yī)(Shamans)相等同。

　　在祭典中，德魯依教士在滿月的第六日收割橡果，而在過(guò)程中橡果不能墮地，并盛在純白的布里。然后犧牲兩頭白色公牛，再舉行宴會(huì)。他們也會(huì)獻(xiàn)祭活人，通常這些牲人都是犯人，但如果實(shí)在沒(méi)有的話，就會(huì)在平民中挑選。受難者或被關(guān)在木籠中活活燒死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用亂箭射死…或是執(zhí)行最神圣的「三重死亡」(只有被挑選成為德魯依王子的人才可接受這個(gè)儀式，而死者也通常是自愿接受的)首先，用斧頭將牲人打暈，再迅速用由動(dòng)物肌肉扎成的有三個(gè)結(jié)的繩子將其勒殺，并同時(shí)割開(kāi)其喉嚨，最后面朝下地將牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麥餅，就是這些殘忍的活人祭祀激怒了羅馬政權(quán)而加速了他們的滅亡。而后世也有學(xué)者為德魯依教士開(kāi)脫，但作為主祭的高級(jí)祭司，似乎是難以脫罪的。

　　在預(yù)言的過(guò)程中，德魯依教士往往借鳥(niǎo)獸如烏鴉、老鷹等來(lái)占卜吉兇。有時(shí)也觀察牲人的喉嚨和內(nèi)臟來(lái)作出預(yù)言。來(lái)節(jié)日時(shí)，德魯依教士會(huì)舉行儀式，將人催眠，然往互換靈魂，再以夢(mèng)境預(yù)知未來(lái)。史書(shū)上也記載了一些德魯依教士使用的魔法，如用草藥和橡果等施放幻術(shù)和護(hù)身符;用發(fā)怒的毒蛇的唾沫浸過(guò)的魔蛋可以控制他人等。

　　德魯依教徒也相信靈魂的永恒，這點(diǎn)有點(diǎn)像輪回。他們會(huì)在親人死后將所有死者生前的物品一并燒掉，甚至跳到火中抱住親人的尸體，以便與親人同登極樂(lè)，他們也會(huì)寫(xiě)信給已死的人，甚至提高貨款額以便對(duì)方可以在死后償還?！≡诠?世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)恐怕凱爾特人勢(shì)大，對(duì)其進(jìn)行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰(zhàn)斗中，德魯依教團(tuán)員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊(duì)中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國(guó)。在羅馬戰(zhàn)勝后，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，并將其教士尸體遺棄在德魯依教神圣的森林里…這一役令德魯依教在以后的幾個(gè)世紀(jì)里都一蹶不振，在以后的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無(wú)異……直至公元16、17世紀(jì)，德魯依教仍然只存在于民謠山歌之中……

　　17世紀(jì)，英國(guó)古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時(shí)期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge (在英國(guó)Salisbury平原上的史前時(shí)期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用來(lái)獻(xiàn)祭太陽(yáng)神!雖然他的說(shuō)法有誤，但終在18世紀(jì)掀起了德魯依教復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

　　公元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而后的亨利·荷力恢復(fù)了其古代教條，使其成為一類似共濟(jì)會(huì)的慈善團(tuán)體。

　　有趣的是，在美國(guó)的德魯依教團(tuán)卻是為了完全不同的目的而成立的。話說(shuō)1963年，北美革新德魯依教團(tuán)成立，而教團(tuán)的成立卻只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)明尼蘇達(dá)州 Carleton College in Northfield的一群大學(xué)生反對(duì)學(xué)校強(qiáng)逼學(xué)生參加宗教服務(wù)，進(jìn)而成立的組織。后來(lái)，該組織發(fā)展成為一提倡新異教信仰的德魯依教團(tuán)發(fā)展至今。

　　女巫傳說(shuō)

　　“從女巫初現(xiàn)人世，就沒(méi)有父母、兒女、配偶、家庭。她是一個(gè)魔怪、一塊隕石，弄不清是從哪兒來(lái)的。上帝啊!誰(shuí)敢走近她?她又待在哪里?荊棘叢生的野林、人煙不至的荒地，都有她的蹤影。夜里她則棲身在一張古老的桌子下。大家害怕撞見(jiàn)她，這使她更加孤獨(dú)。她的周圍像圍了一道火籬笆，誰(shuí)想過(guò)她還是個(gè)女人?即使過(guò)著這么可怕的生活，她還是保持著張弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

　　“巫師”(sorcier)這個(gè)字的法文原意，是指能夠經(jīng)由祭祀或象征的儀式去改變他人命運(yùn)的人(字首“sors”在拉丁語(yǔ)中表示“遭遇”或“命運(yùn)”)。巫師最常見(jiàn)的施法形式是下咒，于是它便成為“巫術(shù)”和“詛咒”兩詞的同義詞。在意大利文和西班牙文中，表示巫術(shù)的詞為“fattura ”和“hechiceria”，也都意味著“包藏禍心”。從十五世紀(jì)初期開(kāi)始，“巫師”的意義歷經(jīng)演進(jìn)，更明確地意指他們的法力是源自魔鬼附身。

　　其實(shí)，《暗黑破壞神2》中的女巫與人們想象中的巫婆形象相去甚遠(yuǎn)，這里的女巫是一個(gè)擁有神奇魔力、并遠(yuǎn)離邪惡的奇女子形象。大家可以將她同下面將要介紹的“巫師”作以比較。

　　民間傳說(shuō)中的女巫可以追溯到很久以前，相傳一個(gè)女人到了夜里會(huì)變成一頭猛禽，發(fā)出可怖的叫聲，飛進(jìn)房屋里吞食嬰孩。這種黑夜女巫的形象，是神怪傳說(shuō)的一個(gè)重要元素，經(jīng)常見(jiàn)載于羅馬文學(xué)和希臘神話中。

　　十世紀(jì)，日耳曼特里夫斯的勃魯姆寫(xiě)了一部供主教閱讀的隱修紀(jì)律指導(dǎo)書(shū)——《主教會(huì)規(guī)》，其中記載了幾名受撒旦誘惑的婦女，與羅馬女神戴安娜一起騎在某些動(dòng)物背上飛行。戴安娜是跟月亮、水、沼澤地有關(guān)的女神，照顧婦女分娩，而這些都跟巫術(shù)緊密聯(lián)系，以致有的專家稱她為“女巫的神”。后期的文獻(xiàn)曾提到希羅底的名字，她是羅馬希律王的妻子，間接害死了施洗約翰，另外書(shū)中還提到過(guò)日耳曼萬(wàn)神廟的女神像霍爾達(dá)。不論怎樣，魔鬼學(xué)家們根據(jù)《主教會(huì)規(guī)》確定了女巫的形象 ——她們常常在夜間騎一把掃帚或一頭動(dòng)物，從窗子、墻壁或煙囪飛出去參加巫魔會(huì)。

　　如果沒(méi)有閱讀過(guò)十五世紀(jì)至十七世紀(jì)的一些史料的話，我們是很難想象到當(dāng)時(shí)的獵巫活動(dòng)是如何的殘酷，許多無(wú)辜的女性被視為女巫活活燒死，死前還曾倍受折磨。在1580年到1670年期間，西歐各地完全籠罩在對(duì)所謂的女巫的血腥屠殺之中，當(dāng)時(shí)有一位名叫雷米的法官，三十年間燒死了三千多名“女巫”，點(diǎn)燃了數(shù)百座火刑架。

　　人們之所以如此殘忍地對(duì)待“女巫”，主要是由于傳統(tǒng)中根深蒂固的反女性成見(jiàn)，女人使人害怕，醫(yī)生不理解她們的生理，神學(xué)家將她們視為反復(fù)無(wú)常的人，必須時(shí)刻加以防范(女人犯有“原罪”，她們常被視作魔鬼的代理人)。從法律觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的女性先受父親的監(jiān)護(hù)，只有到寡居的時(shí)候才能獲得相對(duì)的獨(dú)立，但寡婦的角色受到社會(huì)的普遍排斥，因此“她們想在巫術(shù)中尋求報(bào)復(fù)的滿足”。

　　人們還常常在年老貧窮的女人中尋找所謂的罪魁禍?zhǔn)?，受到中傷而被控為巫婆的，通常是一些有土方治病?jīng)驗(yàn)的婦女，她們掌握治病的秘方，于是大家便懷疑她們會(huì)詛咒。

　　十八世紀(jì)時(shí)期，西方國(guó)家已看不到對(duì)巫案的審訊。十九世紀(jì)上半葉的浪漫主義，尤其是德國(guó)浪漫主義的流行，促使了女巫的形象以民間故事和傳奇的形式走入文學(xué)殿堂，例如《格林兄弟童話集》里就有許多女巫的故事。而女巫的社會(huì)地位也在一定程度上得到了平反，在許多作品中，她們成為遭受教會(huì)迫害而奮起反抗的婦女的原型。

　　刺客傳說(shuō)

　　在第三個(gè)世紀(jì)，Horazon 和 Bartuc 兩兄弟成為Vizjerei部落最杰出的魔法師。他們都是同樣的強(qiáng)大并且野心勃勃，迷戀于從惡魔手中學(xué)得魔法，但無(wú)論如何，他們對(duì)惡魔的魔法有著不同的見(jiàn)解。Horazon認(rèn)為：惡魔是極為強(qiáng)大的力量之源，如果想將它發(fā)揮到極致，一定要控制一個(gè)惡魔，使它屈從于控制者的意志。而他的兄弟卻恰恰相反， Bartuc雖然也崇尚惡魔的力量，但他認(rèn)為應(yīng)該得到惡魔之主的授權(quán)，這樣，就可以自由地使用這些魔法，并且他也是這樣去努力的。由于兩兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

　　當(dāng)他們的矛盾升級(jí)到必須要?dú)埲痰谋┝?lái)解決時(shí)，戰(zhàn)士們才意識(shí)到他們都被惡魔之主玩弄于股掌之間了，但一切已為時(shí)太晚。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的升級(jí)，整個(gè)天空都在燃燒。當(dāng)一切結(jié)束的時(shí)候，只剩下沉重的懊悔和自責(zé)。Bartuc死了，Horazon也將自己流放到無(wú)人知曉的遠(yuǎn)方，整個(gè)Vizjerei部落也得到了嚴(yán)厲的教訓(xùn)。殘余的巫師發(fā)誓永遠(yuǎn)唾棄惡魔的魔法并重新修煉自然力的魔法。為了避免同樣災(zāi)難再次發(fā)生，他們秘密制定了一個(gè)宗旨：修煉魔法是為了保衛(wèi)整個(gè)部落，消滅惡魔。這就是后來(lái)的Viz-Jaq'taar，魔法殺手——也就是人們常說(shuō)的刺客的組織!

　　為避免這個(gè)宗旨在魔法面前墮落，Vizjerei部落極為苛刻地要求刺客保有最為純潔也是最為集中的精神。刺客應(yīng)該經(jīng)常冥想以煥發(fā)內(nèi)在的力量，而不是象普通的戰(zhàn)士那樣直接和惡魔作戰(zhàn)。出于這一點(diǎn)，刺客的組織不要求他們直接使用魔法，他們熱衷于極具創(chuàng)意的裝置和神奇的物品去對(duì)付擁有強(qiáng)大的魔法敵人。在反抗惡魔腐化的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們致力于研究身體中自然的戰(zhàn)斗技能，包括肉體和精神的力量。

　　因?yàn)榇炭偷慕M織被保護(hù)的極為嚴(yán)密，即使是在魔法師中，只有極少數(shù)的人對(duì)于這個(gè)神秘的組織才知道得比謠言多一點(diǎn)。他們的并不象外界透露半點(diǎn)消息。由于他們堅(jiān)定信念的流傳，以及不求回報(bào)的行為，感召了更多的魔法師免受惡魔的引誘，世界開(kāi)始純潔了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟從封印中解脫出來(lái)，以及后來(lái)世界變成了群魔亂舞的場(chǎng)所，這個(gè)古老的組織也不再沉默了。

　　刺客不直接使用魔法，他們使用具有自動(dòng)功能的神奇物品來(lái)效仿自然力的效果。為了防止?jié)撛诘奈C(jī)，他們精心修煉精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各種刀劍和套在手腕上的刃爪。他們熟練地將這類武器用于戰(zhàn)斗之中，如果雙手同時(shí)持有武器，刺客會(huì)使出極具破壞力的雙倍攻擊。即使是新手也是精通滲透的高手，沒(méi)有任何鎖能使刺客為難，因此，刺客不需要鑰匙就可以打開(kāi)上鎖的箱子。

暗黑破壞神特色系統(tǒng)

　　符文知識(shí)

　　每個(gè)符文單獨(dú)鑲嵌在裝備上都有不同的用途.有些很有用，看一下：

　　1# El艾爾+50 命中率，+1 光明度 +15 防御，+1 光明度，11

　　2# Eld艾德175%傷害力對(duì)不死系 +50 命中率對(duì)不死系，15%體力耗費(fèi)減慢，提升抵擋，11

　　3# Tir 特爾 每殺一個(gè)敵人 +2 Mana，13

　　4# Nef 那夫 震退敵人，對(duì)遠(yuǎn)距離攻擊 +30 防御，對(duì)遠(yuǎn)距離攻擊 +30 防御，13

　　5# Eth 愛(ài)斯 -25% 目標(biāo)防御，提升 mana 回復(fù)速度 15%，提升 mana 回復(fù)速度 15%，15

　　6# Ith 伊司 +9 最大傷害力，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15% 傷害轉(zhuǎn)換到 mana，15

　　7# Tal塔爾+75 毒攻擊 效果持續(xù) 5 秒，防毒提升 30%，防毒提升 35%，17

　　8# Ral拉爾+5-30 火傷害，防火提升 30%，防火提升 35%，19

　　9# Ort 歐特 +1-50 電傷害，防電提升 30%，防電提升 35%，21

　　10# Thul舒爾+3-14 冰傷害，效果持續(xù) 3 秒，防冰提升 30%，防冰提升 35%，23

　　11# Amn 安姆 每次命中偷取 7% 生命，敵人受到反傷害 14，敵人受到反傷害 14，25

　　12# Sol索爾+9 最小傷害力，抵消物理傷害 7，抵消物理傷害 7，27

　　13# Shael沙爾 20% 提升攻擊速度 20%，快速恢復(fù)打擊，20% 快速抵擋率，29

　　14# Dol多爾命中后嚇跑怪物概率 25%，自動(dòng)恢復(fù)生命 +7，自動(dòng)恢復(fù)生命 +7，31

　　15# Hel 海爾 裝備要求 -20%，裝備要求 -15%，裝備要求 -15%

　　16# Io 埃歐 +10 活力，35

　　17# Lum盧姆+10 能量，37

　　18# Ko 科　+10 敏捷，39

　　19# Fal法爾+10 強(qiáng)壯，41

　　20# Lem 藍(lán)姆 75% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，50% 得到額外金錢，43

　　21# Pul普爾+75% 傷害力對(duì)惡魔+100 命中率對(duì)惡魔，30% 提升防御，30% 提升防御，45

　　22# Um 烏姆 25% 概率造成傷口，四防 +15，四防 +22，47

　　23# Mal 馬爾 防止怪物治療，抵消魔法傷害 7，抵消魔法傷害 7，49

　　24# Ist 伊司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51

　　25# Gul古爾20% 提升攻擊命中率，+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53

　　26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火上限，+5% 防火上限，55

　　27# Ohm歐姆+50% 傷害力，+5% 防冰上限，+5% 防冰上限，57

　　28# Lo 羅　20% 概率雙倍打擊，+5% 防電上限，+5% 防電上限，59

　　29# Sur 瑟　命中后使目標(biāo)失明，提升 Mana 上限 5%，+50 點(diǎn) Mana，61

　　30# Ber 貝　20% 概率決定性打擊，抵消物理傷害 8%，抵消物理傷害 8%，63

　　31# Jah 喬　忽略目標(biāo)防御，提升生命上限 5%，+50 生命，65

　　32# Cham查姆 冰凍目標(biāo) +3，不被冰凍，不被冰凍，67

　　33# Zod薩德永不磨損，69

　　符文與某些裝備順序發(fā)生特殊關(guān)系，會(huì)出現(xiàn)新的屬性。(2孔劍+#1+#3=“鋼鐵”劍)。

　　套裝背景

　　1、塔拉夏

　　塔拉夏就是那個(gè)用自己的身體封印了BAAL的巫師。不過(guò)可能大多數(shù)人不知道，這個(gè)套裝就是用來(lái)把塔拉夏做成木乃伊的。(就是ACT2里會(huì)噴毒氣和復(fù)活骷髏的那種怪物)

　　頭盔就是木乃伊用的面具。大家看看埃及木乃伊的面具就知道了。腰帶就是一條條的細(xì)織布。塔拉夏是被活生生做成木乃伊的，內(nèi)臟和眼睛都被挖出來(lái)，所以他的渦流水晶就是“Lidless Eye”，中文翻譯就是“沒(méi)有眼皮的眼睛”。護(hù)身符是保佑木乃伊通過(guò)死后在冥界的審判的，所以叫塔拉夏的判決。最后，用布帶包起來(lái)的木乃伊外面要涂一層漆，這就是著名的漆甲。

　　整套的英文名字是“Tal Ralsha's Wrapping”，中文意思就是包裹著塔拉夏的東西。

　　2、馬維娜

　　其實(shí)這位傳奇人物的名字不叫馬維娜，而是阿維娜。

　　有一個(gè)戰(zhàn)斗的民族，叫作亞馬遜。亞馬遜全都是女人，要生育后代時(shí)，她們就去外面抓來(lái)優(yōu)秀的男戰(zhàn)士，強(qiáng)迫他們和亞馬遜繁殖后代，生下來(lái)的如果是男嬰就會(huì)被殺死。

　　亞馬遜的首領(lǐng)是女族長(zhǎng)，所以職業(yè)武器中精華型的就是女族長(zhǎng)之弓和女族長(zhǎng)之矛。

　　阿維娜就是一位女族長(zhǎng)。在擔(dān)任女族長(zhǎng)后，名字前面要加一個(gè)“M”，代表“女族長(zhǎng)”，用單引號(hào)隔開(kāi)。這是一種尊稱。所以是M'avina，不是Mavina。

　　阿維娜這個(gè)名字的意思就是飛翔的少女。

　　3、 那塔婭

　　Natalya是在ACT3出現(xiàn)過(guò)的一個(gè)神秘刺客。不過(guò)奇怪的是，Natalya自己的身上倒沒(méi)有穿這套套裝……

　　Natalya是刺客，BLIZZARD對(duì)刺客的定義就是法師殺手。刺客最痛恨墮落的法師，這套套裝叫作Natalya's Odium，正確的翻譯是那塔婭的憎恨。

　　4、塔格奧

　　塔格奧不是神。塔格奧是一條巨毒的魔龍，傳說(shuō)它是一個(gè)邪惡的神的神使(Avatar)。后來(lái)這條龍被一個(gè)英雄殺死，身體的各部份被做成了這套套裝：

　　頭盔：塔格奧的偽裝。這條魔龍具有神使的變形能力。頭盔就是用它的頭骨做的。

　　盔甲：塔格奧的鱗。是用它的鱗片做的。

　　盾牌：塔格奧的翼。是用它的翅膀做的。3件時(shí)能減敵人25%毒抗。

　　手套：塔格奧的爪。是用它的爪子翅膀做的。能增加25%毒傷害。

　　腰帶：塔格奧的束帶。是用它的皮做的。

　　5、不朽之王

　　不朽之王的名字是沃斯魯克。他是繼布爾凱索之后野蠻人歷史上最偉大的領(lǐng)袖。不朽之王的套裝就是他用的裝備。

　　6、格里斯華爾德

　　他是暗黑一代里的NPC鐵匠，在二代中，Diablo的靈魂之石控制了一代中的英雄，毀滅了Tristram。Diablo殺死了格里斯華爾德，并將他復(fù)活成了亡靈怪物。因此格里斯華爾德帶有詛咒的屬性(傷害加深)，配合他常年打鐵練出的恐怖臂力，對(duì)不到10級(jí)的玩家的威力是很可觀的。

　　在這個(gè)游戲中，有好幾個(gè)鐵匠。他們的職業(yè)分別是：

　　格里斯華爾德：圣騎士。退休之后，格里斯華爾德發(fā)胖了，以前的套裝也穿不下了。

　　恰西：野蠻人。她是來(lái)自野蠻人部落的。用Barbarian和她對(duì)話，她就會(huì)“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。

　　法拉：圣騎士。她曾經(jīng)在庫(kù)拉斯特學(xué)習(xí)過(guò)。用Pal和她對(duì)話，她就會(huì)熱情地歡迎你。

　　赫拉鐵力：法師。庫(kù)拉斯特連傭兵都是法師，鐵匠是法師就沒(méi)什么好奇怪的了。

　　哈布：圣騎士。他和賈梅拉都是古代的圣騎士，被天堂召喚，戰(zhàn)斗在最前線。

　　拉祖克：野蠻人。這個(gè)家伙喜歡練健美。盯著他看一會(huì)兒，他就會(huì)擺健美姿勢(shì)給你看。

　　7、艾爾多

　　這是七大人物套裝里最差最爛的武器，連精華物品都不是。雖然全套有350%ED，但這僅僅相當(dāng)于總傷害增加了210-325。因?yàn)榈卖斠赖亩x是自然之子，不能使用鋒利的武器。他們出場(chǎng)時(shí)的兵器是木棒，另外所有為德魯依設(shè)計(jì)的暗金武器，都是鈍擊類的。而這個(gè)艾爾多的韻律，本身是Jagged Star，鑲了釘子，有悖德魯依的教條。他的頭盔是鹿角，不是狼頭，艾爾多不是一個(gè)變形系的德魯依。

　　另外，他的甲叫作“艾爾多的欺瞞”，可見(jiàn)是打獵的時(shí)候用來(lái)做偽裝的。另一個(gè)證據(jù)是，頭盔的類型就是“獵人偽裝”，名字叫“艾爾多的無(wú)情凝視”。英文原文是“象石頭一樣的凝視”。整套套裝的全稱是“艾爾多的觀察塔”。觀察塔是獵人搭建的、躲在里面守候獵物的一種草篷。所以，艾爾多是一個(gè)獵人。

　　其它的套裝，除了全套的+3技能之外，在部件上都會(huì)有+2單項(xiàng)技能的獎(jiǎng)勵(lì)。但是艾爾多的套裝，只有甲上有+1變形和+1元素。艾爾多沒(méi)有召喚技能獎(jiǎng)勵(lì)，是一個(gè)不合格的德魯依，因?yàn)榭傮w技能只有+3，而別的套裝算起來(lái)一般都有+5。

　　裝備合成

　　關(guān)于一些赫拉迪克方塊合成公式(適用于1.10以后版本)

　　寶石類

　　三個(gè)低級(jí)寶石合成出一個(gè)更高一級(jí)的寶石

　　寶石級(jí)別：裂碎 - 裂開(kāi) - 寶石(鉆石) - 無(wú)暇的 - 完美

　　符文類

　　1# - 10#符文都是由三個(gè)低級(jí)的合成出一個(gè)更高一級(jí)的符文.

　　符文11#以上(包括11#)的合成公式：

　?、撤?0 + 1 碎裂的 黃寶石 = 符文11

　　⒊符文11 + 1 碎裂的 紫寶石 = 符文12

　?、撤?2 + 1 碎裂的 藍(lán)寶石 = 符文13

　?、撤?3 + 1 碎裂的 紅寶石 = 符文14

　?、撤?4 + 1 碎裂的 綠寶石 = 符文15

　?、撤?5 + 1 碎裂的 白寶石 = 符文16

　　⒊符文16 + 1 裂開(kāi)的 黃寶石 = 符文17

　?、撤?7 + 1 裂開(kāi)的 紫寶石 = 符文18

　　⒊符文18 + 1 裂開(kāi)的 藍(lán)寶石 = 符文19

　?、撤?9 + 1 裂開(kāi)的 紅寶石 = 符文20

　?、撤?0 + 1 裂開(kāi)的 綠寶石 = 符文21

　　⒉符文21 + 1 裂開(kāi)的 白寶石 = 符文22

　　⒉符文22 + 1 普通的 黃寶石 = 符文23

　?、卜?2 + 1 無(wú)暇的 綠寶石 = 符文33

　　物品裝備類

　　3 完美的寶石 + 1 魔法物品 = 隨機(jī)屬性魔法物品

　　⒍完美的骷髏 + 1 黃金物品 = 低等級(jí)黃金物品

　?、蓖昝赖镊俭t + 1 黃金物品 +喬丹之石= 高等級(jí)金物品

　　⒊完美的骷髏 + 1 黃金物品 + 喬丹之石 = 給黃金物品打1個(gè)孔

　　符文07 + 符文10 + 1 完美的黃寶石 + 普通盔甲 = 有孔的盔甲

　　符文08 + 符文11 + 1 完美的紫寶石 + 普通武器 = 有孔的武器

　　符文08 + 符文10 + 1 完美的藍(lán)寶石 + 普通頭盔 = 有孔的頭盔

　　符文07 + 符文11 + 1 完美的紅寶石 + 普通盾牌 = 有孔的盾牌

　　符文09 + 武器 -> 完全修好

　　符文08 + 盔甲 -> 完全修好

　　符文15 + 回城卷軸 + 任何鑲嵌過(guò)的物品 = 未鑲嵌寶石的物品 (寶石或神符消失)

　　6個(gè)不同的完美寶石 + 1 項(xiàng)鏈 = 多彩的(加4抗) 項(xiàng)鏈

　?、苯渲?+ 1 完美的紅寶石 + 1 爆炸藥劑 = 深紅的戒指(+抗火)

　　⒈戒指 + 1 完美的藍(lán)寶石 + 1 融解藥劑 = 深藍(lán)的戒指(+抗冰)

　?、苯渲?+ 1 完美的黃寶石 + 1 耐力藥劑 = 珊瑚的戒指(+抗電)

　?、苯渲?+ 1完美的綠寶石 + 1 解毒藥劑 = 碧玉的戒指(+抗毒)

　?、备^ + 1 匕首 = 投擲斧

　?、遍L(zhǎng)矛 + 1 箭袋 = 標(biāo)槍

　?、辰渲?= 隨機(jī)屬性項(xiàng)鏈

　　⒊項(xiàng)鏈 = 隨機(jī)戒指

　　1個(gè)懷特的腳 + 1個(gè)回城書(shū) = 秘密奶牛關(guān)卡

　?、成巹?+ 3魔法 藥劑 + 1 普通的寶石 = 全面恢復(fù)藥劑(大紫)

　?、成?藥劑 + 3 魔法 藥劑 + 1 碎裂的 寶石 = 活力藥劑(小紫)

　?、郴盍λ巹?= 1 全面恢復(fù)藥劑

　　⒊普通寶石 + 1 帶孔武器(任何類型) = 1 帶孔魔法武器(同一類型)

　?、碂o(wú)瑕疵寶石 + 1 魔法武器 = 帶孔魔法武器(孔數(shù)隨機(jī))

　?、蹦Хㄐ《?+ 1 釘頭棒 + 2 骷髏 = 刺盾

　?、瓷巹?+ 1 紅寶石 + 1 魔法劍 = 吸血的劍

　　⒈鉆石 + 1 短劍 + 1 長(zhǎng)杖 + 1 腰帶 = 野蠻的長(zhǎng)棍

　?、敝舷⑺巹?+ 1 生命藥劑 = 解毒藥劑

　　⒉箭矢 = 1 十字弓彈

　?、彩止瓘?= 1 箭矢

　　裝備升級(jí)公式

　　符文02 + 1 碎裂的寶石 + 低級(jí)武器 = 普通武器

　　符文01 + 1 碎裂的寶石 + 低級(jí)盔甲 = 普通盔甲

　　符文09 + 符文11 + 完美的藍(lán)寶石 + 基本級(jí)黃金武器 = 擴(kuò)展級(jí)黃金武器

　　符文08 + 符文10 + 完美的紫寶石 + 基本級(jí)黃金盔甲 = 擴(kuò)展級(jí)黃金盔甲

　　符文19 + 符文22 + 完美的藍(lán)寶石 + 擴(kuò)展級(jí)黃金武器 = 精英級(jí)黃金武器

　　符文18 + 符文21 + 完美的紫寶石 + 擴(kuò)展級(jí)黃金盔甲 = 精英級(jí)黃金盔甲

　　符文08 + 符文12 + 完美的綠寶石 + 基本級(jí)暗金武器 = 擴(kuò)展級(jí)暗金武器

　　符文07 + 符文13 + 完美的鉆石 + 基本級(jí)暗金盔甲 = 擴(kuò)展級(jí) 暗金盔甲

　　符文17 + 符文21 + 完美的綠寶石 + 擴(kuò)展級(jí)暗金武器 = 精英級(jí)暗金武器

　　符文18 + 符文20 + 完美的鉆石 + 擴(kuò)展級(jí)暗金盔甲 = 精英級(jí) 暗金盔甲

暗黑破壞神配置要求

　　最低配置

　　處理器 Pentium 60 MHz

　　系統(tǒng) Windows 95 or NT 4.0

　　內(nèi)存 16 MB

　　光驅(qū) 2x

　　聲卡 Windows95-compatible sound card

　　顯卡 DirectX-compatible,local bus SVGA video card

暗黑破壞神制作團(tuán)隊(duì)

　　《暗黑破壞神》的出品商是暴雪娛樂(lè)公司，英文名稱是Blizzard Entertainment，是一家全球知名的電腦游戲及電視游戲軟件公司，暴雪已于2013年九月脫離威旺迪(Vivendi)，已經(jīng)推出包括資料片在內(nèi)的20款作品。其產(chǎn)品在電子游戲界享有極高的評(píng)價(jià)。其產(chǎn)品包括魔獸爭(zhēng)霸系列，星際爭(zhēng)霸系列以及暗黑破壞神系列，魔獸爭(zhēng)霸及星際爭(zhēng)霸均被多項(xiàng)知名電子競(jìng)技比賽列為主要比賽項(xiàng)目。

暗黑破壞神更新日志

　　日日夜夜的勞作只為你可以更快樂(lè)

　　嘛咪嘛咪哄~bug通通不見(jiàn)了!